В начале 18-го века места, где сейчас расположен Суровикинский район, были дикими и пустынными. Облик края был мало похож на современный. Степи, еще не тронутые плугом, густой травостой из степных растений. Богаче был и животный мир. Не пуганные никем животные, находили в этих местах обилие корма. Зелено-золотой океан, по которому брызжут миллионы разных цветов, словно кусок пестрого шелка. Белые, желтые, красные – едва ли не все оттенки собрала природа в лепестках диких тюльпанов – лазориков. Никто не сеял, не сажал их, но тот, кто хоть однажды встретился с этим пестрым великолепием, всегда будет о нем помнить.

 По всей  степи – ковыль, по краям – все туман,
 Далеко-далеко от кургана курган…
 Не видать ни души. Тонет в золоте день,
 Пробежать по траве ветру сонному лень…
 Вот и речка… не верь! То под жгучим лучом
 Отливается тонкий ковыль серебром…
 На все стороны путь : ни лесочка, ни гор!
 Необъятная гладь! Необъятный простор!

  И вот сюда, из русских деревень, спасаясь от произвола крепостников, преследований царских чиновников, бежали на вольную жизнь крестьяне из многих губерний царской России. Они селились по берегам рек, создавали городки, принимали в свою вольницу обездоленных людей разных национальностей. Называли они себя «казаками», что в переводе на русский язык с тюркского означало «вольница».

           Суровикино при реке Чир основан  казаками Степаном и Фомой Суровикиными в 1744 году. Приглянулась река, потонувшая в зелени, край непуганых птиц. Тысячелетия с восходом солнца в крутой излучине Чира начиналось утро, пробуждалась природа, и никто не нарушал ее законов. Но вот шагнул сюда человек. Природную тишину и вечный покой взорвали стук топора и треск первых поваленных деревьев, а к полудню был вбит первый колышек на месте будущей рубленки. Сами того не ведая, они заложили будущий город.
              Казаки по своей натуре – люди  гордые, независимые. Право личной свободы отделило их не только от крепостных крестьян, но от других сословий. Впрочем, отношения России и казачества были особенными, т.е. соглашения подписывались персонально с царем, а не с государством в целом. Московские государи не вправе были назначать на Дон своих управителей, навязывать свои законы и изменять казачьи, руководить экономической и социальной жизнью казачества.

  Так что до начала 18-го века казаки считали себя полностью независимыми от России и московских государей. Сами цари также не считали их своими подданными : они только хотели иметь в степях надежные «глаза и уши». До 1712 года отношения с донскими казаками велись посредством Посольского приказа, который ведал отношениями с иностранными государствами.
  Резкое изменение в отношениях с казаками произошло при Петре Первом. Император не хотел примириться с повальным бегством крестьян из России на Дон. Он считал беглецов своими подданными.

  Возникли разногласия, которые вылились в 1707 году в вооруженное столкновение. Казаков возглавил донской атаман Кондратий Булавин. Однако, после ряда неудач Булавин был предан сторонниками подчинения в Москве и застрелился, а его сподвижник Игнат Некрасов с несколькими тысячами казаков скрылся в Турции. После этого войска Петра устроили кровавую резню. Казаки гибли на виселицах и плахах, огнем  и мечом было уничтожено 48 городов и поселков с большинством населения. Русские люди и казаки-новоприходцы были возвращены под господское ярмо, на Дону остались только старожилы. Именно в этот период служил сначала в царских войсках, а затем перешел на сторону восставших казаков Иван Суровикин – отец Степана. Судьба сберегла его от царской расправы и он сохранил в себе и передал своим потомкам могучую волю и стремление к свободе. С 1709-го и вплоть до революции 1917-го года положение казаков в Российской империи оставалось примерно одинаковым. Земли донских казаков получили статус Области Войска Донского с некоторыми признаками автономного управления.

  Последнее крупное выступление казаков против Москвы было в 1773 году, когда донской хорунжий Емельян Пугачев стал во главе яицких казаков, восставших против царских порядков. В 1774-ом году восстание было разгромлено, а Пугачев казнен в Москве.
  В феврале 1775-го года на Дону учреждается гражданское правительство, донские старшины получают права Русского дворянства, начинается социальное расслоение казаков.

Казаки поили из Сены своих резвых коней, приводили в восхищение легкомысленных парижанок. Свое название парижские «бистро» носят от повелительного казачьего «быстро»

Измерили копыта дончаков
    Чужих земель неласковые дали,
    Везде свистели шашки казаков,
    Везде казачьи кости истлевали.
     И позже, в гулком топоте лавин,
      В огне и муках дерзкого похода,
  Лихой ценой не этой ли крови
       Была в степи окуплена свобода?
    Так поднимай уверенней меня,
          Так береди, волнующая с детства,
       Как вечный зов домашнего огня,
      Казачья кровь – мятежное наследство!

Дальнейшая история и судьба донского казачества широко известны. Казачьи полки во всех русско-турецких войнах боролись за освобождение славянских народов, а на полях сражений Первой мировой войны снова покрыли себя неувядающей славой.
В 1859 году в Суровикино насчитывалось 16 дворов, а в 1887 году Суровикино получило статус хутора во втором округе всевеликого Войска Донского. На старинных картах конца 19-го века появился казачий хутор Суровикино на берегу реки Чир. Теперь в его составе было уже более 80 дворов. На общем собрании всех местных семей – Суровикиных, Рубцовых, Панчишкиных, Ивановых, Бросевых, Шерстобитовых, Варламовых впервые был избран хуторской атаман. Им стал Василий Варламов. Хуторские казаки несли обязательную службу в Войске Донском. С давних времен повелось – казак жил для России и умирал за Россию. Суровикинцы несли службу в составе 40-го, 6-го, 21-го, 23-го, 40-го и 53-го Донских казачьих полков. Тем не менее, приоритетными направлениями в развитии хутора стали земледелие и скотоводство – сказались крестьянские корни. Это и предопределило дальнейшую судьбу хутора. В конце 19-начале 20-го века в Суровикино развивается сельское хозяйство и связанная с ним перерабатывающая промышленность.
 В 1900-ом году была построена железная дорога Царицын-Лихая. В хуторе появилась станция. Это тоже предопределило всю его дальнейшую судьбу. По железной дороге к хутору потянулись купцы и промышленники. Стало удобно вывозить товарное зерно, скот и подвозить товары и материалы. В 1902-ом году предприниматель из казаков Ерофей Александрин строит крытые ссыпные пункты для зерна, к 1923-му году возводит деревянный элеватор  на 10000 пудов зерна.
           В 1912-ом году отставной офицер царской армии Волочков пустил в дело паровую мельницу. Крепко стали на ноги оборотистые купцы Чудины и Соломатовы. Но прогресс не возможен без прочных знаний и образования. И в 1903-ем году в хуторе открывается первая церковно-приходская школа. Казаки начали обучаться грамоте.
           Если в начале 20-го века хутор Суровикин насчитывал 34 двора, то в 1915-ом – уже 70, где жили 300 казаков и 292 казачки.
В ходе Первой мировой войны 1914-го года Дон выставил более 100 тысяч шашек и штыков для Русской армии, казаки-суровикинцы участвовали в кровавых сражениях. Около 100 суровикинцев попадают в 23-ий полк. Войско Донское все еще остается верным оплотом самодержавия. Казаки доблестно сражаются, получают в награду кресты : железные на грудь, деревянные на могилу.
После октябрьского переворота, совершенного большевиками, казаки, как истые государственники, в своем большинстве, оказались на стороне тех, кто воевал за единую и неделимую Россию, то есть в белом стане. Хотя и в рядах Красной Армии дрались такие отчаянные казачьи командиры, как Миронов, Думенко, Буденный, без которых победа большевиков в Гражданской войне была бы проблематичной. Огненный вихрь Гражданской войны ворвался и на Дон. Казалось, чья-то дьявольская рука поделила народ на красных и белых, своих и чужих. Брат поднял оружие на брата, сын на отца. Реки казачьей крови, реки слез матерей и вдов потекли в тихий Дон.
Но 19 декабря 1919-го года и в Суровикино установилась Советская власть. Гражданская война на кровавых российских фронтах в начале 1920-го года затухла. Суровикинцы, группами и в одиночку, возвращались к родным очагам. В апреле 1920-го года коммунисты-красноармейцы создают первую партийную ячейку в Суровикино. В нее входят 15 человек. В 1921-ом году в Суровикино 14 единоличных хозяйств организуют первое товарищество по обработке земли, первое в истории нашего края. В 1922-ом году по образцу первой коммуны создается еще одна. А в 1924-ом году по инициативе большинства жителей Суровикино организовано сельскохозяйственное кредитное товарищество.
  В 1928-ом году товарищество принимает Устав сельхозартели, узаконив права и обязанности членов артели. В 1930-ом году на участках земель двух коммун образуется овощеводческий совхоз – первое сельскохозяйственное предприятие (впоследствии совхоз «Суровикинский»). В этом же году была создана машинно-тракторная станция.
Но большевистские комиссары не простили основной казачьей массе вызывающего сопротивления и приступили к бесчеловечной политике «расказачивания». Тысячи казаков были расстреляны, выгнаны с родной земли, сосланы с семьями на Север. Так советская власть впервые осуществила геноцид против лучшей части русского народа.
           Начиная с 90-х годов прошлого века, пошел процесс реабилитации тех, кто стал жертвой террора и сталинских репрессий. В немногих уцелевших храмах начались молебны «по невинно убиенным».
К сожалению, до сегодняшнего дня мы не знаем, сколько точно наших земляков пали жертвами тридцатых годов прошлого века, но одно можем сказать точно : ни одну семью на Дону не обошло стороной лихо. Оставшиеся в живых казаки, матери, вдовы, дети помнят голод, помнят постоянный страх ареста и расстрела, помнят отнятую и растоптанную свободу и веру.
Трудно сейчас дать объективную оценку тем событиям. История не должна оценивать, но должна напоминать грядущим поколениям об уроках прошлого. Бесспорно, советская власть принесла на Дон технический прогресс, образование для всех слоев населения и другие блага.
Но бесспорно и другое – за все эти блага наши земляки заплатили самую дорогую и страшную цену : искусственно вызванный голод, разруха, насильственная коллективизация, расстрелы и ссылки без суда и следствия, поруганная свобода и вера в бога. Уроки Гражданской войны и сталинских репрессий должны научить одному – милосердию. Не бывает справедливых войн между братьями,
Тем не менее, не смотря на репрессии, народ жил и верил в скорый приход светлого будущего. Суровикино разрасталось, строились новые предприятия, школы, больницы, жилые дома. К концу 30-х годов в Суровикино действовали один из крупнейших в регионе хлебоприемный пункт, МТС, автоколонна. В 1937-ом году началось строительство крупного перерабатывающего предприятия – молочно-консервного комбината. В 1940-ом году он дал первую продукцию. Наши земляки героическим трудом строили новую счастливую жизнь.
    Июнь 1941-го разрушил все планы. В первые  же дни войны многие казаки добровольно ушли на фронт. Верные сыны своего края, своей Родины воевали храбро, истребляя фашистских захватчиков. Уже в июле 1942-го года фашистская армия вступила на Донскую землю. Именно в наших степях началось главное сражение второй мировой и Великой Отечественной войны – Сталинградская битва. Первый удар оккупантов в этой битве приняли на себя наши земляки. Железнодорожный и автомобильный путь к Сталинграду лежал через Суровикино. Бои за Суровикино являются составной частью Сталинградской эпопеи. Суровикино стоял на пути танковых полчищ Манштейна, рвавшихся на выручку гитлеровцам, окруженным под Сталинградом.
    Остовы труб, да обугленные стены – вот что осталось от поселка. Наступил период оккупации. На окраине поселка, на месте кирпичного завода, был разбит лагерь для советских военнопленных. В самом Суровикино разместилась комендатура, полиция, склады с обмундированием и боеприпасами. Местное население выгонялось из своих домов, в них обосновывались фашисты. Снова начались расстрелы и террор. Черный период фашистской оккупации продлился до 15-го декабря 1943-го года – 128 дней.
                Май 1945-го года. Прокопченные, пропахшие дымом пожарищ, обветренные, возвращались солдаты домой. По орденам и медалям можно без труда проследить героический путь от Сталинграда до Берлина. В неимоверно трудной борьбе выстояли, выдержали и победили У.Ф.Макаров, Т.И.Гридин, Г.К.Суровикин, Н.А.Чудин, А.К.Варламов, М.П.Кузнецов и многие другие,
                Тысячи суровикинцев возвратились теперь в родной край. Не снимая фронтовых гимнастерок, стали на мирную вахту. Из всех бед и лишений, из огня и несчастий только крепче выходили люди. Народ-труженик, народ-солдат, народ-герой держал свою судьбу в своих руках.
                 Сейчас поселок представляет собой крупный населенный пункт, в котором насчитывается около 20 тысяч населения. Неузнаваемо изменились жизнь, быт и культура жителей Суровикино. Темное прошлое кануло в вечность. Счастливо живут суровикинцы : рабочие, колхозники, трудовая интеллигенция.
    Хотя казак давно окрестьянился, но древние гены патриотизма, тоски по вольной волюшке, соединенные с почтительностью к православию, еще долго будут бурлить в неуемной казачьей крови.
    И, конечно, сама дивно прекрасная донская земля, самоцветный образный язык, сохранившиеся народные обычаи, предания и легенды, наконец безмерно высокая, достигающая до самого месяца – казачьего «солнышка», песня, больше всего послужат возрождению казачества. Донская летопись продолжается и ей никогда не будет конца.

В хрипенье сабельных атак,
     Круша лихого супостата,
     Казак про то, что он казак
     Веками помнил зло и свято.
     А синий Дон все тек, да тек
     И тек над ним полынный запах
     И возвращались на восток
     Не все, кто уходил на запад.
     Но возрождалась сила вновь,
     И не скудела степь клинками,
     Дон на коней сажал сынов
      И нарекал их казаками.